אור השכל

זה הכלל הוא קל להבינו, ואף על פי שאין לו סוף מושג לנו, אבל יש לו סוף בהכרח, כמו שיש לכל כתב סוף, ולכל לשון סוף. בפעל, אבל בכח אין להם סוף.

והנה מפני שזו הדרך היא הראשונה מן החכמה המקובלת שבה כדמות כללית, ועל כן כל חלקיה נכללו בשמה הכללי, והוא שם צירוף האותיות, שהוא בגימטריא שבעים לשונות, או נקרא הפוך האותיות שהכל אחד.

וידוע שאין בלשונות כי אם הפוך התחברות אותיות ויקרא זה מזג, מפני שבדמותו נמזגו היסודות, וכמו שכל דבור מורכב מאותיות, כן כל מזג מורכב מד יסודות.

וזהו סוד השם שהוא יוד הא. כי אהוי מורה על כב אותיות, וד מורה על ד יסודות, ואם כן נמצא כל הדבור וכל היצור יוצא בשם אחד, והוא כו שסודו עשרים וששה. ומורה על היותו כתר תורה, וממנו הקשר מפורש, על כן הורה על היות השם המפורש באברים. והוא בעצמו דבר יהוה, אשר ממנו כל הרכבה וממנו באה הברכה, גם לו משפט הבכרה בכדור. והם הם אותיות הברכה והקללה.

ועל כן התגלגלו האותיות בפנים ואחור, כמו שכתוב בספר יצירה

ב אבנים בונות ב בתים ג בונות ו בתים וכן כולם

וזו היא צורתן

אב                                                            בא אבג       אגב    בגא     באג     גאב    גבא

וכן כל מה שתבנה מהן יגיע אל תכלית כזו.

והנה פירוש זה הענין הוא כמו שמוזג יין במים או מים ביין כלומר שמתהפך הראשון לאחרון והאחרון לראשון הסוף לראש והראש לסוף.

ואם הזדמן בם אמצעי זוג או נפרד יתגלגל עם כל אחד ואחד עד סוף.

והנה במשולש — מפני היותו בונה ו בתים, והוא המספר שהורה עליו בנין הקרוב שקדם לו בחשבון אותיותיו ותיבותיו בכלל, שהיו ד אותיות וב תיבות — היה ההפוך בכל אות ב פעמים בראש התיבה

א           א         ב          ב          ג           ג

והנשאר בכל ב תיבות הוא הנלחם, כלומר המתהפך

בג כנגדגב וכן גא כנגד אג וכן אב כנגד בא

ולא יושלם הצירוף לעולם באותיות בלתי דומות, עד שיהיה הדבור האחרון הפך הדבור הראשון, כגון אבג שהוא ראש הצירוף שהיה כנגדו הפוך סוף הצירוף שהוא גבא.

וכן בכל הצירוף וכל צירוף שתצרף כשהוא מאותיות יותר מג, כגון

אבגד       או אבגדהז  או אבגדהו  או אבגדהוז

לעולם תתחיל לצרף בו תחלה ג אותיות אחרונות שבו, ושמור לפי המספר ההוא להשים האות הראשון בתחלה תמיד, עד שיושלם גלגול הג אותיות, כגון

א         מן אבגד       וכן אם הם רבים כגון אב      מן אבגדה      או אבג   מן אבגדהו    או אבגד מן אבגדהוז

וכשיושלם גלגול השלש, תעיין בצירוף הראשון שהוא מפתח שלכלם, ותתחיל הצירוף השני, ותשים הראש לסוף ותמצא כל הדרך ישרה בלי טעות מהגלגול הסובב חלילה.

ותמצא ד ראשי צירופים לאבגד לפי זו הדרך ואלו הם

אבגד מתגלגל ו פעמים א בראש התיבה בגדא מתגלגל ו פעמים ב בראש התיבה גדאב מתגלגל ו פעמים ג בראש התיבה דאבג מתגלגל ו פעמים ד בראש התיבה

וכפי הדרך הזו תעשה לכל הצירופים.

וכבר הודעתיך דרכי הפוך האותיות כפי מה שמספיק לכוונתינו.